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[名勝]2019.5.31鑒湖之十里湖塘 [復制鏈接]

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只看樓主 倒序閱讀 使用道具 樓主  發表于: 2019-06-14 15:10:21
陸游在《思故山》中寫道:“千金不須買畫圖,聽我長歌歌鏡湖。”詩中所言之鏡湖,即紹興的“母親湖”鑒湖。而美麗的鑒湖確實不負陸游所贊道,青山隱隱,綠水迢迢,碧波映照,遠山如黛,一派秀麗風光。身臨其境,真的比畫圖還要好看三分。紹興俗云:“十里湖塘,廿里壺觴。”這應該是現今鑒湖風光的精華所在。但就我感受而言,十里湖塘尤勝廿里壺觴一籌,所謂風景孰美?首先應有山,有水,且山水互相輝映。十里湖塘地處鑒湖源頭,水質尤其清冽,而南邊稽山層巒疊嶂,連綿不斷,大氣磅礴,反觀廿里壺觴,只有梅里尖山、海山、三山等小山羅列,稍遜一籌。而觀十里湖塘之景,須自東向西,從鑒湖官塘的湖光瀲滟、碧波萬頃,到七尺廟的煙柳參差、黛瓦相接,再到西跨湖的千巖競秀、萬壑東流。湖光山色引發的體悟,也從平靜如鏡,到波瀾微起,再到激情澎湃,感慨不已。醞釀的情緒,層層疊加,一浪勝過一浪,到最后情難自禁,喧泄而出,然后歸于平靜。難怪徐渭游覽到西跨湖橋時慨嘆:“巖壑迎人,到此已無塵市想;杖藜扶我,往來都作圖畫看。”一路行來,閱過最美的風景,感受最深的體悟,繁華盡處,拋去塵世的喧囂,洗去一身的塵埃,至此平淡如鏡,無欲無求。

湖塘原名吳塘,相傳勾踐滅吳后,使吳人筑塘而得名。而十里湖塘即十里鑒湖,位于鑒湖最上游段,自東漢馬臻筑鑒湖以來,已有近一千九百年的歷史。它東起鑒湖官塘蓮花庵橋,西至跨湖橋,水面寬闊,風光旖旎,而這段湖面,古時也稱“南洋”,柯巖“老八景”中稱之為“南洋泛秋”。清朝張漢《柯山八景記》中記述:“蒼崖兩岸,紅葉滿林,天影湖光,俯仰掩映。偶憶一葦萬頃之句,恍置我于赤壁圖中。不知景娛人,人點景;不知游已暮,暮當歸矣。”因風景秀麗,歷來為人所稱道,賀知章、李白、陸游、徐渭、李慈銘皆為之沉醉其間,流戀往返。說起十里湖塘之地形,本地人形象地歸納為“湖塘三龍”:南岸十里峰巒,騰躍起伏,謂之青龍;中間十里鑒水,碧波浩渺,謂之白龍;北岸十里民居,黛瓦相連,謂之烏龍。駕起一葉烏篷船,穿行“三龍”之間,猶如“人在鏡中,舟行畫里”,更可欣賞一分流水三分詩,一曲鑒湖十里畫,說不定,你也成了詩人、畫家。




十里湖塘水勢浩蕩,巍巍稽山峰巒疊翠,而十里民居白墻黛瓦,廛鋪毗連,綿延十里,故名十里湖塘。千年以來,人們出門見青山,臨河枕鑒湖,漁歌唱晚,十里稻香,半村酒熟,安居而樂業。清詩人姜秉初在《夸鑒湖》中寫道:“西湖風景漫爭魁,且把南湖較一回。十里清涼成水國,萬家燈火拱樓臺。云山影自杯中漾,簫鼓聲從鏡里來。未識幾生修到此,故鄉卻好在蓬萊。”能居于此,卻是幾生修來的,此處風光,可見一斑。十里民居,不僅風光絕勝,而且歷史悠久,古跡頗多,有“九庵”(蓮花庵、普賢庵、懺塘庵、永義庵、萬壽庵、吉祥庵、自在庵、大庵、龍慶庵)、“十三弄”(程家弄、新弄、當灣弄、萬源東弄、萬源西弄、大弄、七尺廟東弄、七尺廟西弄、行牌弄、田家弄、茅家弄、后弄、龍慶弄)、西跨湖橋、七尺廟、葉萬源故居、蓮花庵橋(鑒湖官塘)等。

一、西跨湖橋:位于鑒湖源頭,當地俗稱“湖塘大橋”,南北走向,有一單孔拱圓石橋、四個梁式平橋及引橋組成,全長六十一米,橋北東側立有重修碑亭。此橋最早記載于康熙十年(1671)《山陰縣志》:“湖塘跨湖橋,去縣西四十里,東郡城,西通蕭山路。”根據橋東碑亭內《重修西跨湖橋碑記》所載:“湖塘跨湖橋,創自前明萬歷四十八年(1620),乃我十一世叔祖古峰公所建……。”此碑文有清代世居紹興華舍張溇胡氏宗族后人胡一峰撰寫,據此初步推斷,此橋建于明朝萬歷四十八年,距今約四百年。而宋《嘉泰會稽志》及明《山陰縣志》所載西跨湖橋實為紹興偏門外跨湖橋,非湖塘西跨湖橋。但據徐渭所撰橋聯:“巖壑迎人,到此已無塵市想;杖藜扶我,往來都作圖畫看。”,偏門跨湖橋并無巖壑迎人之景,而與湖塘跨湖橋之景相符,所以,此聯描述應該是湖塘跨湖橋,而徐渭生活于1521年3月12日-1593年,遠早于明萬歷四十八年(1620),照此而言,重修碑記也并不正確,可能年代久遠,張溇胡氏胡一峰所撰有誤,據《張川胡氏宗譜》所記:“胡氏家訓要求,子孫立品須廉潔正直,治生之事,勿專利以損害他人,其后人遵循宗法家學,承先啟后,從八世祖古峰公捐家資十萬助賑受朝廷褒“尚義”以來,后人皆以尚義為懷、惠澤及人,并建有“尚義堂””可見,古峰公為八世祖,樂善好施,捐助修建西跨湖橋應是事實。但西跨湖橋初建應早于明萬歷四十八年(1620)。

站于西跨湖橋上,俯仰之間,眺望四周,腳下鑒水滾滾東流,斯時斯地,你已經不用感嘆“逝者如斯夫”,因為南面青山迎面撲來,已經讓你無暇思索,如此山水如此景,只愿沉醉不愿醒。難怪晚清詩人李慈銘在《夕陽中過湖塘村》寫道:“十里湖塘一鏡圓,端相結尾水云邊。”《微雨過湖塘》:“西跨湖橋雨到時,四山煙景碧參差。白云忽過青林出,一角斜陽賀監祠。”《舟行湖塘村》:“又攜畫舫過湖塘,風物依然愛此鄉。”《百字令-乞胡石堂戶部畫湖塘村居圖》:“最愛西跨湖橋,峰回水繞,丹翠供斟酌。。。。春至桃花,秋來楓樹,隨意施丘壑,賀祠紅處,酒旗斜飐樓角。”字里行間,對十里糊塘,可謂纏綿緋惻,情有獨鐘。



二、七尺廟:“十里湖塘七尺廟,三山十堰廿眼橋。”七尺廟位于湖塘街道鑒湖村,處十里湖塘中間,始建于宋朝,現存建筑為清光緒年間重建。坐北朝南,瀕臨鑒湖,前后三進,正門掛有“古七尺廟”匾額,系明代文士施彭齡所書。第一進天王殿,第二進鑒湖第一社及大雄寶殿,第一進與第二進之間有古戲臺,第三進鑒湖福主殿。七尺廟原是紀念唐朝大詩人賀知章而建,故名“賀監祠”,賀知章仕宦長安五十年,官至太子賓客,銀青光祿大夫,正授秘書監,時人稱“賀秘監”曾作《回鄉偶書》:“少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來。”膾炙人口,千古流傳。唐天寶三年(744)賀知章以道士身份辭官返鄉,唐玄宗賜“鑒湖第一曲”即十里湖塘與他作放生池,賀知章回鄉二年后辭世,因有恩與鄉里,鄉人尊他為“賀大明王”立祠紀念,建廟時,挖出一根腿骨,長有七尺,疑為大禹斬殺防風氏之遺骨,故又名“七尺廟”

原第一進正中懸掛“鑒湖第一社”牌匾,系明朝狀元褚大綬于嘉靖三十五年(1556)手書。因廟為十里湖塘各村的共同社廟,故有“鑒湖第一社”之稱。二0一二年六月二十八日被立為紹興縣文保單位。

三、葉萬源故居:十里湖塘不僅風光殊勝,又因地處鑒湖源頭,水質清冽,尤宜釀酒,到明、清二代,此地已成為紹興黃酒釀造中心之一,出現了“葉萬源”、“云集”(會稽山酒廠前身)等知名酒坊。葉萬源故居位于湖塘街道鑒湖村中聯,為明代紹興黃酒品牌“葉萬源”主人葉綽故居,葉綽號稱葉十萬,曾于明嘉靖十五年(1536),捐資建造三江閘第一洞閘。故居坐北朝南,前后三進,中有天井,形式古樸,保存完好。葉萬源品牌,明清時代極負盛名,所產黃酒,遠銷東南亞一帶。真的是:“吸取門前鑒湖水,釀得紹酒萬里香。”

四、鑒湖官塘:位于湖塘街道輪穗村,十里湖塘東首,處東邊大荷花湖和西邊小荷花湖中間,呈南北走向,橫斷東西鑒湖,北端呈S型彎曲,全長240米。塘南岸有一廟,曰:蓮花庵,塘以庵名,故舊稱:蓮花庵塘。原此塘與蓮花庵相接處有一單孔石拱橋,叫會源橋,舟船進出十里湖塘,皆從此橋穿梭而過,因年久損毀,現已改成平梁水泥橋,南北橋墩仍為原石質橋墩。塘北首也有一平梁石橋,較南首石拱橋小甚多,只能進出小漁船,橋南立有紹興縣文保單位石碑。此塘橫跨南北鑒湖,猶如長龍臥波,不但符合水利力學原理,更兼形態婀娜,尤具美感。

今日從葉家堰始,到湖塘西跨湖橋終,自東向西,沿鑒湖而行,過輪穗村、鑒湖村、中聯村、上鑒湖村、西跨湖村,全程約6.5公里。一路上,水波浩渺,白鷺齊飛,煙柳畫橋,青山如黛,風景如詩如畫,確是十分景色。難怪越縵老人李慈銘言:“清明憶,風景最湖塘。”為此言此景,當浮一大白。




[ 此帖被小樓春雨在2019-06-14 16:21重新編輯 ]
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只看該作者 沙發  發表于: 2019-06-14 15:17:18







葉家堰村地處柯巖街道西南部,東接柯巖風景區,南瀕古鑒湖,西接十里湖塘,葉家堰為馬臻筑鑒湖時水利工程之一,原有葉家堰橋,橋北約30米左右河中有一深潭,傳說是鑒湖水沖刷而成。



棋盤山:處鑒湖之畔,與柯山相連,因山頂有一塊較大平地,形似棋盤,仙人曾在此弈棋,故名。













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只看該作者 板凳  發表于: 2019-06-14 15:23:45







側柏結子:柏科,常綠喬木,葉和枝入藥,可收斂止血、利尿健胃、解毒散瘀;種子有安神、滋補強壯之效。









葉家堰村的漁歌廣場





永進酒廠舊址



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只看該作者 地板  發表于: 2019-06-14 15:27:52

















鑒湖官塘:二0一二年六月二十八日被立為紹興縣文物保護單位,舊稱蓮花庵塘,建造年代不詳。





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只看該作者 4樓 發表于: 2019-06-14 15:31:06


官塘南岸蓮花庵舊址




















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只看該作者 5樓 發表于: 2019-06-14 15:32:54














岸旁幾百年的大樟樹,






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只看該作者 6樓 發表于: 2019-06-14 15:35:55




對岸稽山如黛,眼前鑒水如鏡,山水相映,十分風光。






七尺廟:為紀念唐大詩人賀知章而建,建廟時,挖出一根腿骨,長有七尺,疑為大禹斬殺防風氏之遺骨,故又名“七尺廟”而此廟原為湖塘各村共有之社廟,故有鑒湖第一社之稱。











七尺廟里的放生池


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只看該作者 7樓 發表于: 2019-06-14 15:37:49





















西跨湖橋,鑒湖源頭的第一道關卡,圓孔石拱橋,全長六十一米,橋南立有重修碑亭,橋兩側雕有石質佛柱及獅子,徐渭曾在此慨嘆,李慈銘在此沉醉。


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只看該作者 8樓 發表于: 2019-06-14 15:42:22











同堰橋:位于西跨湖北面,平梁石橋,東西走向,建于嘉慶九年(1804)仲冬,與西跨湖橋相接,形成民眾東西南北皆可過河之便利。












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只看該作者 9樓 發表于: 2019-06-14 15:45:50





















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只看該作者 10樓 發表于: 2019-06-14 15:51:15







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只看該作者 11樓 發表于: 2019-06-17 08:25:54
文圖并茂,學習了,小樓兄好。
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只看該作者 12樓 發表于: 2019-06-17 12:00:09
美!我的家鄉。
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只看該作者 13樓 發表于: 2019-06-18 09:57:36
回 11樓(宛委山中人) 的帖子
宛委山中人:文圖并茂,學習了,小樓兄好。[表情] (2019-06-17 08:25)

山中人好!走走看看,寫寫游記,希望更多人能欣賞紹興的風景
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只看該作者 14樓 發表于: 2019-06-18 09:57:57
回 12樓(tel76651) 的帖子
tel76651:美!我的家鄉。(2019-06-17 12:00)

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只看該作者 15樓 發表于: 2019-06-19 17:11:25
湖塘原名不是吳塘,古城的古塘遺址也不是吳塘,《越絕書》記載的吳塘東西千步,相當于一千三百多米,而古城的古塘兩山之間只有三百米,不足《越絕書》記載的一個零頭,完全不符合《越絕書》的記載。《越絕書》記載的吳塘并無記載方位與去縣里程,古城從來就沒有吳塘的稱謂。紹興至今有不少越國時期的古塘遺址存在,用發現的古塘就去套文獻記載,在文獻發現蛛絲馬跡,就拿來對應,是有問題的。就好比你奶奶梳牛污頭,但是梳牛污頭的不一定就是你奶奶。同理,古城的古塘是越國古塘,但越國古塘不一定就是吳塘。最不可思議的是邱先生的那篇關于“吳塘”的文章說塘長650米。我實在想不出他們是怎么測量出來的?能把300米擴大到650米,山在那里,不會說謊。所以不能輕易相信書上記載,一定要自己實地考證,哪怕別人實地考證過,也一定要復核。比如盛鴻郎先生《回涌湖新考》一文,認為葛山頭旁的土山是越國時期的人工塘址,結構同古城的古塘一樣。結果我和葛國慶老師去實地考察發現根本不是人工挑筑的土塘,而是一座天然土山。
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只看該作者 16樓 發表于: 2019-06-21 15:37:25
回 15樓(千年月) 的帖子
千年月:湖塘原名不是吳塘,古城的古塘遺址也不是吳塘,《越絕書》記載的吳塘東西千步,相當于一千三百多米,而古城的古塘兩山之間只有三百米,不足《越絕書》記載的一個零頭,完全不符合《越絕書》的記載。《越絕書》記載的吳塘并無記載方位與去縣里程,古城從來就沒有吳塘的稱謂。紹興至 ..(2019-06-19 17:11)

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